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Publié par Messager

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Ndeko Anclet : Nasilaki kotuna yo motuna mpo na koyeba soki ozalaki muana 'to ndeko ya Damien Kandolo mpe opesaka ngai eyano na yo mpe elongola ntembe na kokaki kozala na yango. Mpo nazali na moninga Damien mavambu  prénom na ye azuwi yango epayi ya papa D.Kandolo. Mama Damien kandolo azali kulutu na ye ya muasi mpe ndenge okoki koyeba muana na ye ya muasi azalaki muasi ya ndako ya Dominique Sakombi Inongo. Mpe na kosepela mingi na eteni ya histoire na biso oyo D. Kandolo akamataki tango okopesa lisapo na yango. Mpe na tondi yo botondi d'avance.

Emmanuel kandolo : Nasepeli mpe koyeba que oyebani na mutu oyo ayebi famille ya papa Damien Kandolo malamu. Effectivement, nayebi Nicollette (Nicky) Kandolo. Ye azalaki muasi ya Dominique Sakombi. Bayebanaki wuta Bruxelles mpe basalaki ba fiançailles tango Dominique akomaki assistant na faculté ya médecine ya université ya Lovanium  na 1968. Babalani tango ayekomona directeur ya cabinet ya Ministre Jean-Jaques Kande, na information. Ba relations ezalaki makasi entre ba familles Kande, Kandolo na Sakombi.

Sima ya makambu malekaki kati na Dominique na Nicky na Paris, nde ye Sakombi ayaki kobala sima ya ba mbula, Germaine. Ye azali muana nkasi ya Président Laurent Désiré Kabila. Bazali na ye tee lelo oyo.

Ndeko Anaclet : Mpo nini ba belge batungisaki nkumu na bango mingi mpe na ba descendants ba ye. Ba bangaki ye apesa mboka na ba allemands ndenge nsango mosusu ekomelaki biso?

Emmanuel Kandolo : Avant ya koyanola na motuna otuni, esengeli toyeba que Conférence de Berlin ya 15 novembre 1884 tee na  26 février 1885, eyaki ko reconnaître l’Association Internationale du Congo comme Etat Souverain. Yango wana Parlement belge eyaki kopesa roi Léopold II lotomo ya kokoma nkumu ya mabele iye. Na yango, Léopold II, ayaki kopesa na mabele wana kombo ya Etat Indépendant du Congo, le 30 avril 1885.

Ba Allemands babongamaki kotinda expédition africaine ebengami : Afrikanische Gesellschaft. Kasi mbongo ezalaki ya kokoka te. Mpe Léopold II a financer yango na fonds personnels na ye en accord na empereu ya  Allemange, Guillaume 1er . Yango wana Lieutenant Hermann von Wissmann ayaki kozua possibilité ya kokende mpe na mission ya ko s’associer na Paul Pogge, oyo azalaki déjà sur place na Afrique. Empereur Guillaume 1er ya Allemagne na roi Léopold II ya Belgique ba signaki convention oyo ezalaki na ba frontières oyo Allemagne esengelaki e reconnaître. Convention oyo ebandaki kaka kopesa Allemangne ba avantages na exploration sans epesa ye mabele. Avantages wana epesamakai mpo na ba citoyens allemands oyo ba s’engageaki kosala exploration na E.I.C.

Chef Kalamba, suite na contact na ye ba explorateur allemands, akomaki makasi mpo akomaki na ba armes à feu mpe na autonomie na prestige makasi. Lisusu, akokaki kozala na somo ya mundele te mpo ye asi akutanaki mpe a collaborer na mindele avant E.I.C. esalema na ba belges mpe mindele wana bandima pouvoir na ye. Autonomie na indépendance wana ebandaki kosepelisa belge ya administration coloniale ya E.I.C. te.

Na esprit wana nde ayaki kopesa ba missionnaires sheutes mabele na Mikalayi mpe apesi administration coloniale belge mabele na ngambo ya rivière lulua. Geste oyo ematisaki lisusu influence na ye na mindele. Na souci ya kozala en bon terme na mindele, ayaki kondima christianisme mpe abatisami le 9 juillet 1887  mpe akomi catholique. Yango esalemaki en secret sans que peuple na ye eyeba. Tango Chef Kalamba aye ko remarquer que ba missionnaires na ba colonisateur ya E.I.C.basakani na confiance na ye,  bazali ko marginaliser ye, aye kosenga na bango officiellement  mpo bakotisa christianisme na mabele ma ye bien que yango ezalaki considérer comme religions ya ba marginaux mpo baye bandimaki yango bazalaki na eloko te neti ba luba lubilanji. Conversion na bango na christianisme esalaki que ba schutes basomba bowumbu na bango, batongisa ba écoles na ba ndaku ya nzambe mpe ba bénéficier na ba soins médicaux mpe na assistance makasi na hygiène et santé. Chef Kalamba Mukenge abandaki ko comprendre esprit ya ba mindele oyo te mpo ye a collabora déjà na mindele mpe asalaka na bango misala emonana, kasi ndenge nini ba missionnaires belges bazali ko ignorer ye kaka boye mpe asengi bango bakotisa christianisme mpo peuple na ye e profiter na ba avantages ya kelasi : kokoma na kotanga mpe na ba soins na oyo etalies ba maladies tropicales, eloko ezali komonanan te ? Yango wana  a décidaki a attaquer bango na ba actions ya guérilla. Sima ya b ambula, tango Chef Kalamba akufi na 1898, muana na ye Kalamba Tshisungu nde azui bokonzi mpe a continuer na bitumba tee tango Kayembe Mbote, semeki ya Chef Kalamba Musungu, a proposaki bonne office na ye na mindele mpe na Chef kalamba na 1907. Aye kosala ba négociation ya paix mpe esimbi. Bitumba eseli na 1909.

Na 1916, Chef Kalamba Tshisungu akufi mpe muana na ye Kalamba Tshikomua azui ebonga ya mokonzi. Ye nde akangamaki na autorité coloniale mpo abandaki kotosa mibeko mia E.I.C. te. Mundele atindaki ye na île ya Bulambemba na Bas- Congo mpe asalakai ba mbula ebele, 15 ans na relégation. Azongaki na maladi mpe na nzotu kolongono lisusu te. Mundele abimisaki ye kuna mpo ayebaki malamu que akowumela lisusu te mpo maladi ebandaki kotungisa ye makasi. Ayaki kokufa na 1947 na Matamba.

Ndeko Anaclet : Na ndambo na yebi muana ya nkumu Kalamba oyo andimi na kombo ya Lungonzu akufaki na rélégation na Lomela,okoki koyebisa biso tina ya rélégation wana?

Emmanuel Kandolo : Relégation wana ewutaki na mobulu mobulu oyo ye na Tshikama basalaki autorité coloniale na oyo etali esprit de liberté mpo bazalaki komona que mundele akomaki kokotisa ba contraintes mingi  esika bango bazali ko régner mpe na ba chefferies mosusu abandaki ko kitisa ngala ya ba chefs mosusu.  En plus ya wana, a s’attakaki na ba mission catholiques mosusu.

Ndeko Anaclet : Mpe na ordre ya préséance na kati ya famlle royale ye Lungonzo azalaki nani?

Emmanuel kandolo : Nakoki k oyebisa yo te mpo nazali na ba précisions mingi te.

Ndeko Anaclet : Arbre généalogique ya famille royale ya bena luluwa ekoki koyebana ti na époque nini?

Emmanuel Kandolo : Arbre généalogique ya famille royale ya bena lulua mpo esalema ezali mpasi mingi  mpo na ba raisons mibale :

1. Tozali batu ya culture orale mpe toyebaki kokoma na kotanga te. Ba écrits ezali te mpo e renseigner malamu malamu.

2. Famille royale na bena lulua ezali moko te. Yango ezali ebele. Ko répertorier ba familles nionso wana wuta établissement ya ba lulua na ba migrations nionso elandi, ezali facile te.

Ndeko Anaclet : Ezali ya solo ndenge toyebi lelo,ba nobles bazalaki ko boya kotinda bana na bango na kelasi? Mpo kelasi minene ezalaki na Kasaï occidental mpe bayekoli mingi ya mboka luluwa bazalaki mingi na kati te mpo na nini? Kimbondo ya kasai occidental ye nani?

Emmanuel Kandolo : Ba nobles babandaki koboya kotinda bana na bango na kelasi te. Marginalisation ya christianisme epayi ya bena lulua nde esalaki que bango bazala associer na programme ya enseignement te. Yango wana ebimisaki révolte na bitumba oyo ewumelaki 18 ans. Pendant ce temps, ba luba lubilanji bango babandaki déjà kokende kelasi mpe koyekola kotanga na kokoma.

Ndeko Ananclet : Histoire ya province wana esepelisi ngai mingi mpe na ndenge mokili mobimba bayekoli yango mpe ba congolais bayebi yango mingi te.

Emmanuel Kandolo : Congolais oyo alingi koyeba histoire ya ekolo na ye, akoki koyeba yango tango nionso soki amipesi na connaissance ya histoire na yango.

 

Patriotiquement,

 

 Emmanuel Kandolo

 


 

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L
<br /> <br /> Mbote ndeko Emma Kandolo, naye ko corriger ceci: GERMAINE iLUNGA TAVARES SAKOMBI azali mwana ya Albert Tavares Ilunga, azali muluba kat et n'a aucun lien ya makila na Mzee<br /> Kabila, azali niece na ye te. Ba ye koyebana nde na makambo ya ba politiques et il s'est fait que mwasi ya dominique sakombi en la personne de Germaine azali muluba kat comme LD Kabila et c'est<br /> tout.  merci<br /> <br /> <br /> <br />
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A
<br /> Na tondi bino botondi mingi E. Kandolo na C. Kan,gudie na maye manso bokomi.<br /> <br /> <br />
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C
<br /> Mbote epayi ya ba ndeko Anaclet na Emmanuel Kandolo. Nalingi na apporter mua participation na nga moke na lisolo bozali ko koba. Namotuna ya suka ya ndeko Anaclet, j'aimerai apporter quelques<br /> précisions na réponse ya E. Kandolo. Na likambo oyo etali kelasi, soki baboti bazalaki koboya effectivement bana na bango bakenda kotanga epayi ya mumpe. Bazalaki kozua mikano oyo mpo na, ya<br /> liboso, kotanga na tango wana ezalaki kosenga sacrifice mingi à cause ya distance monene oyo ezalaki entre ba mission na ba mboka ya ba indigènes lolenge ezalaki kobengama na tango wana. Ezalaki<br /> mpasi mingi même mpo na kozua structure ou famille d'accueil oyo ekokaki koyamba muana ya kelasi pour lui éviter ba trajet ya école oyo ezalaki parfois kosala plus de 20 km et cela à pieds...Raison<br /> mosusu ezalaki manque ya confiance na mondele et on pensait que kelasi ya mondele ekokomisa bana fiti par rapport ya culture ya peuple Luba. Enfin raison principale ezalaki système ya ba travaux<br /> forcés oyo ba sango bazalaki na yango mpo na ko utiliser bana ya batu na kotonga ba cathédrale, ba infrastrucutre ndenge na ndenge mpo na intérêts na bango, sans aucune récompense pour ces enfants.<br /> Mpe discipline na ba école wana ezalaki koleka ya armée...Na yango, ebandaki ko circuler de bouche à oreille, que kotinda bana na kelasi ya mondele ezali kokomisa bana ba esclave ya mumpe...Voici<br /> parmi les raisons oyo mingi na baboti ya tango wana bazalaki koboya kotinda bana na bango na kelasi epayi ya Baluba. Esika etali ba "kelasi minene oyo ezali na Kasaï occidental, na ba Luluwa oyo<br /> bazali mingi na kati te, kaka Baluba lubilanji...", na koloba boye: na tango wana, Kasaï ezalaki bobele moko, province du Kasaï. Kotonga ba école na Kasaï ebandaki kolanda logique ya colon na mumpe<br /> na politique na bango ya évangélisation mpe ya exploitation. Ezalaki na critère moko te ya Kasaï Oriental ou Kasaï Occidental, qui n'éxistaient pas à cette époque. Na oyo etali ba classe "avec peu<br /> des Luluwa", na koloba boye: notion wana ya "luluwa" ou "lubilanji" ezalaki na critère ya scolarité ya Belge te. Ye moko mondele ya belge, na tango ya lipanda, nde ayei kotia ces appellations na<br /> logique na ye ya "diviser pour bien régner". Cette logique est récupérée encore aujourd'hui par certains esprits retors, volatiles et dangereusement toxiques. Na Kasaï il y a d'autres éthnies<br /> lokola Batetela, Basongue etc...Bango babandaki kozala na kelasi nini ? Kobosana te que Lusambo, epayi ya Batetela, nde ezalaki chef lieu ya province ya Kasaï ya liboso. Na tango wana, na classe<br /> ezalaki ndenge nini ? Baluba "lubilanji" bazalaki kaka ebele na ba classe au détriment des autres ??? Tata oyo aboti nga, azali "lubilanji", azalaki kelasi moko na Modeste Kambala Ka Mudimbi,<br /> qui est "luluwa",  na Kamponda. Nalingi koloba que ba critères wana ezalaki na signification oyo tolingi kopesa yango sikoyo te. La notion de Luba Lubilanji, c'est à dire Luba de la rivière<br /> Lubilanji ou de Lulua, c'est à dire Luba de la rivière Lulua n'est qu'une appellation d'un même peuple selon son implantation géographique. Voir et lire à ce sujet les publications du<br /> professeur Sidore Ndaywel e Nziem. Chose à ne pas confondre avec les banya Mulenge de sinistre et triste mémoire. D'ailleurs pour illustrer ce que je dis, je dirai à Emmanuel Kandolo ceci:<br /> chez les Baluba, il y un dicton qui est resté célèbre:"Kandolo ka Batetela, ka kuma mulongeshi, mompela waya lubilu". Dans l'esprit d'insoumission à l'école des Blancs qui régnait à l'époque, un<br /> certain Kandolo de l'ethnie Tetela cogna un jour un ensignant et le curé prit fuite....Emmanuel, vous avez dû avoir un sacré homonyme au Kasaï...Mpo na kosukisa, na oyo etali Chef Kalamba, ye azali<br /> roi ya Bashilanga. Azali mokonzi ya ba Lulua nionso te. Mais à un moment son aura était plus prépondérante que celles des autres chefs. Comme du reste chez les "lubilanji", il y avait Kasonga Mula<br /> et Mutombo Katshi. Il y a un site, "Kalamba.net". Peut-être ba oyo bazali na ba question ba ko trouver un contact pour avoir généalogie ya lignée ya Kalamba. Bientôt, ville ya Kananga ekokokisa 125<br /> ans...je crois que ba histoire ya Kalamba na Von Wissmann ekozala remis à l'honneur à ce sujet. Oyo ezalaki moke nazalaki nango pour partager avec vous dans toute modestie. Mes salutations<br /> fraternelles, à la prochaine.<br /> <br /> <br />
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K
<br /> ezali nde motuna nazali kotuna na ndeko mpe kulutu na ngai kandolo na yokaka na ba mikolo ya mboka na biso que chef moko kalamba babomaka ye na colon belge moko sima ya liwa na ye ba sujet na ye ba<br /> vengé ye na koboma mundele wana mpe  balei nzoto na na sima na yango ba colons batomboki pe bakangi mibali ya ba villages  mingi ba exigé que il faut nzoto ya colon wana  emonana il<br /> parait que bato bakotaki na zamba pe sima ya poso mibale ba bimisi nzoto ya mundele wana oyo basilaki kolia est-ce-que histoire wana ezali ya solo merçi mingi soki okoki ko yanola ngai po histoire<br /> wana<br /> <br /> <br />
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