RÉPONSES D’EMMANUEL KANDOLO AUX QUESTIONS DES MBOKATIERS

RÉPONSES D’EMMANUEL KANDOLO AUX QUESTIONS DES MBOKATIERS

Référence : http://www.mbokamosika.com/2019/07/la-trajectoire-du-professeur-ilunga-ilukamba-par-emmanuel-kandolo.html

Ba ndeko,

Emile de Kinshasa, Pedro, KABUNDI Rachid, Charles M., Samuel Malonga matondo mingi naba impressions na bino mpe tokoba kaka na kokolisa ba débats na site na biso oyo : famille Mbokamosika.

Ndeko JPK

Tika na meka koyanola na observation mpe mituna otuni. Soki, par unicité, ozali ko faire allusion na unité nationale, yango ezali œuvre ya Président Mobutu wuta asilisaka ba rebellions et autres sécessions oyo ezalaki ko kabola ba Congolais wuta lipanda. Soki ozali na connaissance ya Histoire politique ya R.D.Congo mua moke, osili kobunga te que ba foyers ya conflits oyo tozali komona lelo oyo ewuti na ba laboratoires oyo ezali na objectif ya kokabola biso.

Yambo otuna motuna, olobi boye : « Nous les baluba du kasai nés au Katanga ne sommes pas émigrés ». Non ! Bozali ba émigrés te, bozali ba Katangais d’origine Luba du Kasaï. En revanche, émigré, ezali mutu oyo alongue na mabele na ye (volontairement ou pas) mpo na kokende ko s’installer na mabele mosusu. Bon, totikala na kati ya Histoire contemporaine, tozali kolobela émigration ya ba Luba du Kasaï oyo bakende na Katanga, souvent mpo na ba raison économiques et sociales : Université ya Lubumbashi (Elisabethville) ezali joignable na moindre frais na train par rapport na couteux voyage ya avion na Kinshasa (Léopoldville) , ba relations familiales ezali mingi na Katanga par rapport na Kinshasa. Poumon économique ya Zaïre ezali na Katanga mpe ba entreprises minene lokola ba Société Nationale des Chemins de Fer du Zaïre (S.N.C.Z.), Amato et Frères na SOLBENA.

Otuni lisusu boye : « Que direz-vous alors des baluba nés à Kinshasa par exemple.? ». Bango bazali ba Kinois, d’origine Luba, neti ngai moko oyo, nazali muena Lulua ya Kasaï Occidental, nabotami na Léopoldville, ba parents bakumba biso awa na France wuta 1959. Na nakoli na France mpe Etats-Unis. Sociologiquement, nazali Congolais et juridiquement citoyen Européen mpe Américain. Ata bongo, à aucun moment nakoki ko prétendre que nazali muena Lulua Français ou Américain. Non ! Nazali muena Lulua Congolais et fière de l’être.

Au sujet ya discrimination, zala mua explicite. Qui a discriminé qui ? Luka o appuyer ba propos na yo na ba cas concrets dès le retour prochain de votre posting. Wana tokoki ko débattre malamu.

Ndeko Claude Kangudie ,

Belle réflexion ! Yango wana tomaki tango Gabriel Kyungu wa Kumwanza na bande na ye ba benganaki bango, bazalaki obliger ya kolongwa na Katanga pamba te kuna bazalaki na villages d’origine te. Mingi bayaki kozua conscience que Katanga ezali mabele d’origine na bango te.

Omoni likambo tozali kolobela ndenge Kabunda wa Kabunda a confirmer qui mu Luba na ye mpe na Kananga ndenge bayambi ye mpe ko confirmer que azali muana ya Kuna, ba mama misusu bazali kotanga na kombo ya mama n aye tout comme ye moko a confirmer que asilisa secondaire na ye kuna en un tres bon Tshiluba. Nul part okoyoka un soi-disant Katangais (mu Lubakat) azali koloba Tshiluba ya lolenge wana. Soki obeti na You Yube : « MAITRE NAGEUR JEAN MARC KABUND NZOKA NDE TSHISEKEDI ATIKELI YE MAKAMBU, KANANGA ESALI PLEIN » ojoyoka yo moko.

Ndeko Serge,

Effectivement, Umba Di Kamitala au lieu de Umba Kyamitala. Wana ezali erreur ya frappe, limbisa ! Awa, ndeko Claude Kangudie na ngai moko tozali koloba soki ba Luba ya Kasaï na ya Katanga bazali un peuple ou pas ? Tozali nde kolobela complexe oyo ba Luba ya Kasaï oyo bakenda ko émigrer na Katanga bazalaka na yango. Neti na mutu na bango Katanga ezali na esika moko spécial, yango wana na comportement na bango face na ba ndeko na bango ya Kasaï Occidental na Kasaï Oriental balingaka kotiya neti bazali likolo na bango mpo bango bazali installer na Katanga peu importe situation sociale na bango. Ndeko Claude Kangudie asali illustration kitoko na ba propos na ye. Yango nde tozali kolobela. Tala neti na cas ya Mazembe, ngai personnellement nazua ba occasions miyike ya kozala pembeni ya Mazembe na ba rencontres na Zaïre (coupe du Zaïre, jeux zaïrois na ba tournois neti ya 30 juin, 24 novembre ou ya 14 octobre) ou na étranger (coupe d’Afrique), okomona que ba Kazadi Mwamba, Buanga Tshimena, Ngoy Mujinga, Ngoy Laurent, Tshinabu wa Munda, Kalombo Mange, Kalala Mukendi, Masengo Ilunga, Mutombo Tshota, Mukendi Tshilumba «Kamikaz», Museba, etc. nionso wana bazali ba Luba misusu babandaki koyoka mpe koloba Tshiluba…

Ndeko, est-ce que esi eyela yo ata mokolo moko omituna pourquoi tango balobaka ou tolobaka ba Luba, to précisaka te que Luba ya Kasaï Occidental ou ya Kasaï Oriental ? Alors, précision ya ba Luba Katanga ezali na utilité ou définition sociologique nini mpo yo moko ozali koloba que ba Luba ezali kaka peuple moko ? Lisusu, soki ozali na aéroport de N’djili mpe okutani na mu Luba, otuni ye soki azali kokende wapi ? Eyano na ye ezali : ndji nya kuetu (Nazali kokende epayi na biso). Sika, yo nde soki oyebi ye, selon Kasaï Occidental ou Oriental nde oko bouler soki ezali Kananga ou Mbuji-Mayi. La même personne soki azali kokende na Tshikapa, akoyebisa yo que nazali kokende Tshikapa, akobenga jamais Tshikapa, kuetu mpo yango ezali mabele ya ba Tshokwe, Pende, etc. même soki ba Luba mpe bazuami kuna. Par ailleurs, soki otuni immigré Luba na Katanga, akoyebisa yo nakeyi Lubumbashi, Kolwezi, Kalemi, Kamina, etc. Ozali komona nuance ?

Patriotiquement,

Emmanuel Kandolo