Dans le sanctuaire des jumeaux en RDC

Dans le sanctuaire des jumeaux en RDC

La naissance des jumeaux appelés : « Mapasa », « Mpasa », « Baasa », « Ambuil », « Pundu »…, dans les langues congolaises, constituait et constitue encore un événement dans presque toutes les tribus , donnant souvent lieu à de grandioses cérémonies. Autant de tribus, autant de rituels autour des jumeaux, mais tous caractérisés par leur aspect religieux quasi sacré.

Selon notre propre observation et en croire certaines sources consultées ou contactées dans le cadre de cet article, la tradition liée aux jumeaux en République Démocratique du Congo présente une similitude frappante, en dépit de la diversité des noms, inhérente à la multitude de nos langues. « Bana ba nlongo » à l’Ouest, « bana ba cijila » au centre, ou « bana ba buanga » ailleurs, les jumeaux sont considérés partout au Congo comme des « enfants sacrés, venant du monde des esprits » (1), dotés d’un pouvoir surnaturel, et par conséquent sources de bonheur ou de malheur. Raison pour laquelle ils sont traités à la fois avec beaucoup de délicatesse et de crainte. La croyance populaire range les jumeaux parmi les intouchables par les sorciers tout en leur reconnaissant des dons de guérisseurs.

L’usage de l’argile blanche dite « mpeemba » , l’impudicité débordante allant jusqu’à la nudité, l’obligation de les traiter avec équité , se retrouvent au centre des rituels des « mapasa » presque partout au Congo. Sans omettre leur renfermement dans une sorte de "sanctuaire",, en attendant leur présentation au public.

Aujourd’hui, force est de constater que, suite à la monté du Christianisme, les cérémonies autour des jumeaux ont largement perdu de leur splendeur, particulièrement dans les grandes agglomérations, où elles ont été réduites au strict minimum. Contrairement aux rituels de la dot qui s’exécutent encore à l’ancienne, la naissance des jumeaux s’est complètement banalisée. Les « mapasa » ne sont plus reconnus que par leurs noms particuliers, variant d’une tribu à l’autre.

Nous reproduisons ci-dessous le tableau des noms des jumeaux les plus utilisés au Congo, en espérant qu’il sera complété, comme d’habitude, et le cas échéant corrigé..

(1) Konde Ngoma Di Mbumba

Messager

Différentes appellations des jumeaux en RDC

TRIBU	JUMEAUX	CADETS	PARENTS
Ambuun	Embo & Empi	?	?
Bahunde	Kakuru & Katoto	Tsitsa	?
Balega	Kalubi & Matuza Ou Mpasa & Mumbya (filles)	?	?
Bashi	Cikuru & Cito	Ciza	?
Banande	Nguru ou Kakuru & Ndobya ou Kahase	Kitsa ou Kamale	?
Lokele	Baasà	?	?
Lunda	Mboy & Nsaz	?	?
Banyanga	Mutia & Irumbo (garçons) Muurwa & Nküo (filles)	?	?
Mongo (Basankusu)	Mboyo & Boketshu	Wuteji	Iseotonga (père) Yaekotonga (mère)
Nkundo,Ekonda,Ntomba	Mboyo & Boketshu	?	Buka ou Is’eyafe (père) Amba (mère)
Mbuza	Maboso & Mangongo	?	?
Baluba Shaba-Basanga	Kyungu & Kabange		Hamba ?
Luba Kasaï-Lulua	Mbuyi ou Cibwabwa & Kanku ou Kabanga KATUMA (3^e triplé)	Muswamba	Shambuyi (père) Muambuyi (mère)
Songye	Ngoy & Mukonkole	Kabika Kilombola (avant les jumeaux)	Pamba
Tetela	Omba & Shako	?	?
Kongo en général	Nsimba & Nzuzi Katumuko (3^e triplé)	Nlandu, Nsunda, ou Malanda, Lukombo	Ta Ngudi (père) Ma Ngudi (mère)
Yombe	Nsimba & Nzuzi (filles) Kumbu & Nyimi (graçons)
Mbala	Mbangu & Gilundu ou Mbagu & Nzushi	Kahungu,Kafuti,Gagi	?
Sakata, Sengele	Mbo & Mpia	?	?
Yaka	Pi & Mbou Nsimi & Nzussi	?	Ngua ba Mbou (parents)

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