9 Septembre 2026

Publié par LUSED

3-LES HÉROS DE L’INDEPENDANCE DÉCORÉS AU CONGO ET EN ANGOLA

3º Partie et Fin

HÉROS À DECORER EN REPUBLIQUE POPULAIRE DU CONGO

Dans certains lieux du monde, on lit des inscriptions soit on voit des monuments attribués à des personnages inconnus.

On trouve par exemple :

- À Luanda en Angola «Monumento de soldado desconhecido» (MONUMENT DU SOLDAT INCONNU).

- Au Congo Brazzaville : «AVENUE DES TROIS MARTYRS»

- À Paris en France «LA TOMBE DU SOLDAT INCONNU»

- À Gaza en Palestine «LA PLACE DU SOLDAT INCONNU»

On ne sait pas ce que ces Héros ont fait exactement. Ils ne sont même pas connus par manque d’un témoin ou informateur soit un historien qui peut conter l’histoire et informer les autres. Soit alors une négligence de la valeur du Héros de la part des Dirigeants. C’est le cas du Congo Brazzaville.

1- HÉROS DE L’ INDEPENDANCE OUBLIÉS EN REPUBLIQUE POPULAIRE DU CONGO

Au Congo Brazzaville, la réalité est différente de la RDC et l’Angola. Jusqu’ ici que ça soit du côté religieux ou politique, Personne n’ est encore officiellement décoré comme HÉROS DE L’INDÉPENDANCE. L’anniversaire de leur indépendance est le 15 Août 1960.

Ils ont seulement récompensé les citoyens qui ont rendu des grands services politiques ou administratifs au cours du temps au pays.

Ils ont créé «l’ ORDRE DE MÉRITE CONGOLAIS» en février 1959 et «l’ ORDRE DU DÉVOUEMENT CONGOLAIS» en Juillet 1960.

Pour les personnalités qui ont participé à la lutte anticolonialiste ou lutte pour l’indépendance, ils ont fait seulement un monument à André Grenard Matsoua, en guise de reconnaissance et donner son nom à certains édifices.

Dans les discours ils parlent seulement des Pères fondateurs, mais rien du tout du côté religieux. Ni en faire une mention. C’est comme si aucun Religieux n’ait contribué pour leur indépendance.

N.B : ici Il ne faut pas confondre reconnaissance ou une simple statue de souvenir avec un acte officiel de décoration comme héros National de l’ indépendance comme en RDC et Angola avec une statue monument placée officiellement avec toute Révérence.

Voici les noms de ceux qui ont contribué :

2- ANDRÉ GRENARD MATSOUA

HÉROS POLITIQUE

André Matsoua est un militaire congolais élevé au grade de Sergent qui combattit de 1921 à 1925 au Maroc et en France.

En 192, il quitte l´Armée Française, mais sera récupéré en 1940 pour la guerre mondiale 1940-1945.

En 1926, André Matsoua fonda à Paris en France « L’ASSOCIATION AMICALE DES ORIGINAIRES DE L’ AFRIQUE ÉQUATORIALE FRANÇAISE ». À l’ origine c’était une structure laïque (pas une église) pour la Défense des Droits de l’homme au profit des originaires de l’Afrique Equatoriale Française. Donc une Association pour la justice et l’ égalité des peuples.

André Matsoua commença par une lutte contre l’ injustice pour l’ égalité des peuples défendant les africains à partir de la France.

L’écho de ce Mouvement étant parvenu aux oreilles des pays colonisés par les Français fut bien accueilli au Congo Brazzaville, son pays et dans d’autres colonies françaises comme Gabon , la république centre Afrique...

L’ Association commença à organiser des grèves et des manifestations pour exiger le respect des droits des travailleurs.

Puis ayant découvert la Lutte de Simon Kimbangu, le mouvement changea d’ allure pour devenir une lutte pour l’ indépendance non seulement du Congo Brazzaville mais aussi des autres colonies françaises.

En 1929, La lutte de Matsoua avait une dimension panafricaine. On estimait à près de 15 000 le nombre de membres de son mouvement au sein de l'AEF. Les autorités coloniales françaises commencèrent déjà à s’inquiéter.

En Avril 1930 , André Matsoua est condamné à Brazzaville, sous le faux prétexte de trafic d'argent, et sera déporté au Tchad une colonie française.

Les arrestations de Matsoua et des membres de l’Association amicale provoquèrent des manifestations et d'importantes grèves dans la région de Brazzaville. Les colons jugèrent mieux d’ interdire l’ existence de cette Association mais le mouvement commencera à travailler dans la clandestinité.

En 1935, Matsoua s'évada de sa prison au Tchad, une autre colonie française et se rendit au Nigeria. Tombé malade, il décida de rentrer au Tchad. Mais il fut encore arrêté, mais parvint encore à s'évader pour fuir au Congo belge passant par Bangui en République Centre Africaine, un pays voisin du Congo Belge.

Alors en 1939 , les Français commencèrent à réprimer avec violence ce Mouvement qu’ils avaient déjà interdit. Avec cette répression, André Matsoua n’est plus en sécurité. La branche de l’Association au Congo Belge, les africains de colonie française , principalement les congolais de Brazzaville qui le soutenait à Léopoldville (Kinshasa actuel) firent des contributions.

il rejoignit Paris en 1939 sous le nom de code « André M'Bemba Loukéko-Kivoukissi » (signifiant sauveur-libérateur).

Les fidèles de André Matsoua

En 1940, arrivé déjà à Paris , il fut de nouveau enrôlé dans l’Armée française pour participer à la Seconde Guerre mondiale.il combattit mais fut blessé et hospitalisé , c’ est la fin définitive de sa vie militaire dans l'armée française.

Mais le cœur de Matsoua n’est pas tourné vers la vie militaire , mais vers son Association pour lutter contre les blancs. Cette fois-ci ce n’est plus une simple réclamation des droits de l’homme de l’égalité des peuples , mais une lutte réelle pour l’indépendance. Donc chasser les blancs.

Alors pour les colons blancs, André Matsoua devient un élément dangereux.il fut arrêté et extradé vers le Congo Brazzaville.

Une fois au Congo Brazzaville il est jugé en février 1941et condamné à perpétuité donc une prison pour toute sa vie.

Mais Il meurt dans des circonstances suspectes en janvier 1942 à la prison de Mayama. Les circonstances de la mort et de l'inhumation d'André Matsoua n'ont jamais été élucidées.

Mais selon les infirmiers de l’époque il reçut une injection. Serait-il malade ? ou tué ? Voilà pourquoi son groupe n’était pas convaincu qu’il est mort. Soit mort d’une mort naturelle.

En 1943, après sa mort , le mouvement se transforme rapidement en un mouvement politico-religieux, le matsouanisme, qui joue un rôle important dans la lutte anticoloniale. Ses partisans le proclamèrent comme leur Prophète.

Le nom de André Matsoua est quand même reconnu mais jamais décoré.

3- SIMON KIMBANGU

HÉROS RELIGIEUX

En 1921 Simon Kimbangu au Congo Belge s’auto proclamant envoyé de Dieu pour libérer le Congo Belge, l’ Afrique et l’homme Noir commença la lutte pour l’indépendance.

En ce moment - là , André Matsoua était encore dans la vie militaire dans l’ Armée française.

En 1926 , 5 ans après , André Matsoua fonde son Association amicale

Il y’ a une différence entre la lutte pour l’indépendance de Simon Kimbangu qui exige au blanc de libérer le pays d’autrui et rentrer lui. Avec la lutte de l’Egalité des peuples de André Matsoua qui consiste à réclamer les mêmes droits Noir ou Blanc

L’Association d’ André Matsoua en France au début n’ était pas pour la lutte pour l’ indépendance du Congo Français. Mais une lutte pour l’égalité des peuples en combattant l’injustice. Donc ici il s’agissait des Droits de l’homme depuis 1926. Mais après avoir entendu les échos sur la lutte anti colonialiste de Simon Kimbangu au Congo Belge qui commença en 1921, André Matsoua inspiré de Simon Kimbangu choisit l’essentiel donc la lutte pour indépendance. Ici ce n’est plus une réclamation de l’ égalité partout même en France, mais une revendication de libérer le pays. Et non seulement l’ indépendance du Congo français mais de toutes les Colonies françaises. Alors c’est là où il aura des problèmes avec les Français.

En ce moment les enseignements de Simon Kimbangu pour l’indépendance du Congo , l’Afrique et l’ homme Noir se répandaient. Alors l’ Association prit une autre Allure , cette fois-ci réclamant l’indépendance du Congo Brazzaville ou même d’autres colonies françaises.

On ne parle jamais de Simon Kimbangu en République Populaire du Congo. Par manque de connaissance de son influence dans la lutte

de l’indépendance avant la lutte de André Matsoua pour l’égalité des peuples.

4- SIMON MPADI

HÉROS RELIGIEUX

Après avoir découvert Simon Kimbangu ,Simon Mpadi quitta l’Armée du Salut pour suivre Simon Kimbangu. Il fonda le mouvement «KAKISME» en 1939 en quittant les autres Kimbanguistes, préférant rester fidèle à Simon Kimbangu.

En 1940, Simon Mpadi fut persécuté par les Belges , il se refugia au Congo Brazzaville. Une fois arrivé, il ne pouvait pas prêcher publiquement , puisqu’il était déjà poursuivi par les Belges à cause de la forte collaboration entre Belges , Français et Portugais. Il travailla activement mais en clandestinité.

En 1942 après la mort d’ André Matsoua , Simon Mpadi était encore à Brazzaville. Ayant le même objectif : l’indépendance. Le groupe de André Matsoua travailla en collaboration avec le groupe de Simon Mpadi.

En 1943, par l’influence des enseignements de Kimbangu par son adepte Simon Mpadi , le groupe d’ André Matsoua prit une allure religieuse avec Fidèle Nzoungou croyant aussi à la doctrine messianique de Simon Kimbangu enseigné sur place par Simon Mpadi. Avec cette nouvelle tendance religieuse , ils croyaient aussi au retour un jour d’ André Matsoua et le considéraient de leur part comme un Prophète , tout en considérant aussi Simon Kimbangu et Simon Mpadi comme Prophètes inspirateurs de la Doctrine Messianique .

D’un côté les enseignements de Simon Kimbangu ont servi de remonter au top le matsouanisme d’une Association des droits et égalité des peuples pour une lutte contre l’injustice des blancs à la lutte réelle pour l’indépendance.

Et de l’autre côté , la présence de Simon Mpadi au Congo Brazzaville fut nécessaire pour la continuité de la lutte du matsouanisme jusqu’à l’indépendance du Congo Brazzaville après la mort d’ André Matsoua, avec cette nouvelle tendance messianique de Simon Kimbangu par son adepte Simon Mpadi. Tendance religieuse qui n’existait pas à la fondation de l’Association laïque de Andrè Matsoua au début.

Mais malgré cela Simon Mpadi sera découvert en 1944 par les Français. Il sera arrêté et renvoyé au Congo Belge. Une fois au Congo Belge ,il fut emprisonné jusqu’à l’indépendance de la République démocratique du CONGO en 1960.

Mais ceci n’arrêta pas les 2 groupes à progresser au Congo Brazzaville. Même en l’absence d’ André Matsoua et Simon Mpadi les adeptes continueront la lutte jusqu’ à l’indépendance du Congo Brazzaville le 15 Août 1960.

En ce moment Simon Mpadi était déjà libéré depuis l’indépendance (le 30 Juin 1960) du Congo Belge. C’ est ainsi que Simon Mpadi visitera ses Eglises des 2 Congo. Cette fois-ci pas comme un mouvement anti colonialiste, mais «L’ EGLISE DES NOIRS EN AFRIQUE » jusqu’ aujourd’hui.il a aussi des Eglises en Angola.

Il y’ a une différence entre un mouvement laïc et un mouvement religieux :

Une Association laïque se réunit pour solliciter les pourparlers. Mais un mouvement religieux même en étant clandestin, se confiant en Dieu croit rapidement par l’ Evangélisation , le nombre des croyants croissant révolte la population.

On ne parle jamais de Simon Mpadi en République Populaire du Congo. Par manque de connaissance de son influence dans la lutte de l’ indépendance après la mort d’ André Matsoua.

1- LA DECORATION NE TIENT PAS COMPTE DE LA NATIONALITÉ

Le jour où on avait décoré Simon Kimbangu en Angola dans la classe indépendance, certains Angolais n’ont pas compris comment le Président João Lourenço doit décorer un étranger sur la terre angolaise ? Un autre angolais se demanda qu’est-ce que Simon Kimbangu a fait pour l’indépendance de l’ Angola ? Puisque en réalité Simon Kimbangu n’ a jamais piétiné l’Angola.

En matière de décoration pour n’ importe quel mérite, on ne tient pas compte de nationalité ou de la présence physique , mais de l’influence causée pour arriver à l’indépendance par exemple (dans le cas de l’indépendance).Ou parfois une reconnaissance d’ un acte de mérite comme un exemple à suivre. Soit une manière de féliciter la bravoure du Héros :

- Lumumba un congolais fut décoré au Maroc en 1960 et élevé à l’ ordre LE PLUS ÉLÉVÉ du Maroc. Les enfants de Lumumba sont les bienvenus au Maroc à tout moment comme enfants du dignitaire congolais Lumumba au Maroc.

- Le 24 Juin 2024, ,l’ors d’un Dîner au Palais présidentiel de N’Djamena , le Président tchadien Idriss Deby , éleva à la dignité de Grand Croix dans l’ ordre National du Tchad , le Président congolais Felix Tshisekedi. Un Diplôme de Mérite lui fut remis. Les enfants de Felix Tshidekedi sont les bienvenus au Tchad comme enfants d’un dignitaire congolais au Tchad.

- En 2025, ,Simon Kimbangu un congolais, fut décoré en Angola dans la classe INDEPENDANCE. Pays qu’il n´a jamais piétiné. Mais à cause de son influence pour l’indépendance en Afrique. Avec un succès incomparable en Angola !!!

- En Juin 2022 le Roi Philippe de la Belgique décora le caporal Albert Kunyuku Ngoma le dernier survivant de la guerre mondiale dans son anniversaire de 100 ans. Décoré en Juin , il est mort en Novembre de la même année 2022 ,5 mois après sa décoration par le Roi.

La décoration se passa à Kinshasa en présence du Président Félix Tshisekedi , mais le Caporal Albert Kunjuku Ngoma fut élevé au rang de Commandeur de l'Ordre de la Couronne de la Belgique. L'une des plus hautes distinctions du royaume de Belgique.Les petits fils du Caporal sont les bienvenus en Belgique, comme petits fils d’ un dignitaire congolais en Belgique.

- le 1º Novembre 2024, l’ Ambassadeur du Congo en Angola décora l’ Artiste Sam Mangwana en Angola pour les services rendus en République démocratique du Congo. Une médaille d’Or de Mérite dans les Arts, sciences et Lettres lui fut remis en Angola. Et pourtant les Angolais eux-mêmes avaient déjà décoré Sam Mangwana en 2023 pour l’ honneur de l’Angola porté à l’ extérieur du pays.

N.B : On en parlera en détails plus tard.

Voilà pourquoi

- André Matsoua mérite une décoration spéciale comme Héros de l’indépendance du côté politique.

- Simon Kimbangu mérite une décoration au Congo Brazzaville pour son influence de lutte pour l’ indépendance en Afrique et sur André Matsoua et son Association.

- Simon Mpadi mérite par son influence religieuse active au Congo Brazzaville, influence sur tout le groupe d’ André Matsoua par sa présence physique du vivant et après mort d’André Matsoua pour la lutte de l’ indépendance du Congo Brazzaville, comme Simon Kimbangu au Congo Belge.

Ces hommes méritent quand même la récompense de leurs sacrifices.

Le Président Leopold Sédar Senghor a dit :

« Non , vous n’ êtes pas morts gratuits. Vous êtes les témoins de l’ Afrique immortelle , vous êtes les témoins du monde nouveau qui sera demain »

LUSED