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Dans le sanctuaire des jumeaux en RDC
La naissance des jumeaux appelés : « Mapasa », « Mpasa », « Baasa », « Ambuil », « Pundu »…, dans les langues congolaises, constituait et constitue encore un événement dans presque toutes les tribus , donnant souvent lieu à de grandioses cérémonies. Autant de tribus, autant de rituels autour des jumeaux, mais tous caractérisés par leur aspect religieux quasi sacré.
Selon notre propre observation et en croire certaines sources consultées ou contactées dans le cadre de cet article, la tradition liée aux jumeaux en République Démocratique du Congo présente une similitude frappante, en dépit de la diversité des noms, inhérente à la multitude de nos langues. « Bana ba nlongo » à l’Ouest, « bana ba cijila » au centre, ou « bana ba buanga » ailleurs, les jumeaux sont considérés partout au Congo comme des « enfants sacrés, venant du monde des esprits » (1), dotés d’un pouvoir surnaturel, et par conséquent sources de bonheur ou de malheur. Raison pour laquelle ils sont traités à la fois avec beaucoup de délicatesse et de crainte. La croyance populaire range les jumeaux parmi les intouchables par les sorciers tout en leur reconnaissant des dons de guérisseurs.
L’usage de l’argile blanche dite « mpeemba » , l’impudicité débordante allant jusqu’à la nudité, l’obligation de les traiter avec équité , se retrouvent au centre des rituels des « mapasa » presque partout au Congo. Sans omettre leur renfermement dans une sorte de "sanctuaire",, en attendant leur présentation au public.
Aujourd’hui, force est de constater que, suite à la monté du Christianisme, les cérémonies autour des jumeaux ont largement perdu de leur splendeur, particulièrement dans les grandes agglomérations, où elles ont été réduites au strict minimum. Contrairement aux rituels de la dot qui s’exécutent encore à l’ancienne, la naissance des jumeaux s’est complètement banalisée. Les « mapasa » ne sont plus reconnus que par leurs noms particuliers, variant d’une tribu à l’autre.
Nous reproduisons ci-dessous le tableau des noms des jumeaux les plus utilisés au Congo, en espérant qu’il sera complété, comme d’habitude, et le cas échéant corrigé..
(1) Konde Ngoma Di Mbumba
Messager
Différentes appellations des jumeaux en RDC
|
TRIBU |
JUMEAUX |
CADETS |
PARENTS |
|
Ambuun |
Embo & Empi |
? |
? |
|
Bahunde |
Kakuru & Katoto |
Tsitsa |
? |
|
Balega |
Kalubi & Matuza Ou Mpasa & Mumbya (filles) |
? |
? |
|
Bashi |
Cikuru & Cito |
Ciza |
? |
|
Banande |
Nguru ou Kakuru & Ndobya ou Kahase |
Kitsa ou Kamale |
? |
|
Lokele |
Baasà |
? |
? |
|
Lunda |
Mboy & Nsaz |
? |
? |
|
Banyanga |
Mutia & Irumbo (garçons) Muurwa & Nküo (filles) |
? |
? |
|
Mongo (Basankusu) |
Mboyo & Boketshu |
Wuteji |
Iseotonga (père) Yaekotonga (mère) |
|
Nkundo,Ekonda,Ntomba |
Mboyo & Boketshu |
? |
Buka ou Is’eyafe (père) Amba (mère) |
|
Mbuza |
Maboso & Mangongo |
? |
? |
|
Baluba Shaba-Basanga |
Kyungu & Kabange |
|
Hamba ? |
|
Luba Kasaï-Lulua |
Mbuyi ou Cibwabwa & Kanku ou Kabanga KATUMA (3e triplé) |
Muswamba |
Shambuyi (père) Muambuyi (mère) |
|
Songye |
Ngoy & Mukonkole |
Kabika Kilombola (avant les jumeaux) |
Pamba |
|
Tetela |
Omba & Shako |
? |
? |
|
Kongo en général |
Nsimba & Nzuzi Katumuko (3e triplé) |
Nlandu, Nsunda, ou Malanda, Lukombo |
Ta Ngudi (père) Ma Ngudi (mère) |
|
Yombe |
Nsimba & Nzuzi (filles) Kumbu & Nyimi (graçons) |
|
|
|
Mbala |
Mbangu & Gilundu ou Mbagu & Nzushi |
Kahungu,Kafuti,Gagi |
? |
|
Sakata, Sengele |
Mbo & Mpia |
? |
? |
|
Yaka |
Pi & Mbou Nsimi & Nzussi |
? |
Ngua ba Mbou (parents) |