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- LEOPOLDVILLE 1881-1956: LES EDIFICES RELIGIEUX
- Le recensement des populations ayant vécu ailleurs!
- Mbokamosika plagié un peu partout !
- LES JOUEURS DES LEGENDES (2)
- LEOPOLDVILLE 1881-1956: LA GARE, L'AERODROME
- Mbokamosika dédie "Masele" à la mère de Steph
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OH KEBA, par Crispin-Régis Lukoki & Chem Chem Yetu
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- : Le blog de Messager
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- : Musique politique détente souvenirs rétrospective Culture
- : Cet espace se veut un lieu de rencontres et d'échanges entre ressortissants de la République Démocratique du Congo . Tout étranger connaissant ou voulant faire connaissance du Congo est le bienvenu. Nous y aborderons des sujets de société en français ou en lingala, selon les interlocuteurs . Notre devise:réduire la distance qui nous sépare du pays, par l'entretien de notre mémoire, en nous référant à notre musique dans sa globalité.
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Après avoir occupé l'immense espace, nos aïeux se sont mis à scruter tous les paramètres pouvant influer
sur l'environnement. C'est ainsi que le temps a été analysé dans tous ses détails. Toutes ses portions ont non seulement été analysées mais dénommées: le jour, les heures, la semaine, le mois, et
l'année ont des noms dans nos langues.
C'est ainsi que par exemple une minute=dakika (swahili);l'aube=kucha(swahili) un jour=mokolo ( lingala);semaine=lumimgu (kikongo); le soir= nkokila(kikongo);midi=nzanga(lingala); mois=ngondo ( tshiluba), janvier=tshongo wa minaganga (tshiluba), décembre=tshiswa munene(tshiluba); année=m'vu ou Mvula(kikongo), muaka(swahili),tshidimu (tshiluba); et mbula(lingala).
Mbula en lingala signifie à la fois l'année et la pluie. Donc "Elanga na mbula" décrivent les deux deux saisons:saison sèche et saison de pluie, et leurs répercussions sur l'environnement. Si la pluie a toujours été l'amie des cultivateurs, ses débordements peuvent être sources des intempéries, des inondations et parfois des calamités. Quant à la saison sèche, elle a beau être propice à la récolte, mais sa rigueur est souvent considérée comme source d'épidémies, de poussières, parfois de tourbillons.
D'où l'embarras à choisir entre la saison de pluie et la saison sèche. Elangna na mbula olingi nini?
Nyoso ezali pamba répond la chanson . Mais force est de reconnaître qu'entre les deux, il ya le moindre mal: la saison de pluie. Qu'en pensez-vous. Peut-être l'audition de la chanson vous aidera à vous décider entre la saison de pluie et la saison sèche.
(Messager)
ELANGA NA MBULA ,par le FESTIVAL DU ZAIRE
C'est ainsi que par exemple une minute=dakika (swahili);l'aube=kucha(swahili) un jour=mokolo ( lingala);semaine=lumimgu (kikongo); le soir= nkokila(kikongo);midi=nzanga(lingala); mois=ngondo ( tshiluba), janvier=tshongo wa minaganga (tshiluba), décembre=tshiswa munene(tshiluba); année=m'vu ou Mvula(kikongo), muaka(swahili),tshidimu (tshiluba); et mbula(lingala).
Mbula en lingala signifie à la fois l'année et la pluie. Donc "Elanga na mbula" décrivent les deux deux saisons:saison sèche et saison de pluie, et leurs répercussions sur l'environnement. Si la pluie a toujours été l'amie des cultivateurs, ses débordements peuvent être sources des intempéries, des inondations et parfois des calamités. Quant à la saison sèche, elle a beau être propice à la récolte, mais sa rigueur est souvent considérée comme source d'épidémies, de poussières, parfois de tourbillons.
D'où l'embarras à choisir entre la saison de pluie et la saison sèche. Elangna na mbula olingi nini?
Nyoso ezali pamba répond la chanson . Mais force est de reconnaître qu'entre les deux, il ya le moindre mal: la saison de pluie. Qu'en pensez-vous. Peut-être l'audition de la chanson vous aidera à vous décider entre la saison de pluie et la saison sèche.
(Messager)
ELANGA NA MBULA ,par le FESTIVAL DU ZAIRE